Báo nước Anh nói về “tính cách đói khát” của người
Trung Quốc như thế này đây
Nhiều năm nay, người Trung Quốc
được đội lên chiếc mũ “ta là trung tâm, tham lợi ích nhỏ nhoi, yêu tiền bạc,
thích dọa nạt, thích dùi vào sơ hở của pháp luật, lời nói hành động bất nhất,
to tiếng ở nơi công cộng”. Một tờ báo nước Anh đã tiến hành phân tích về hiện
tượng này, đồng thời hình dung những hình tượng phụ diện này đã thấm vào máu của
người Trung Quốc, khiến cho tính cách của họ biến đổi thành quái dị.
Báo Anh có bài phân tích kỹ về “tính cách đói khát”
của người Trung Quốc (Ảnh minh họa từ internet)
Mới đây, Thời báo Tài chính (Financial Times) của Anh đã đăng một
bài viết có tựa đề “Tính cách đói khát của người Trung Quốc”, bài viết chỉ ra,
gốc rễ của hiện tượng này chính là do cải cách ruộng đất tại Trung Quốc Đại lục
thời cận đại, công ty hợp doanh tư nhân – nhà nước, “Cách mạng Văn hóa”, đến việc
bức hại các doanh nhân tư nhân, công khai cướp đoạt tài sản của tư nhân trong
thời đại Bạc Hy Lai, rồi đến cuộc vận động các các công ty quốc hữu đầu tư cổ
phần, đều đang khiến cho tâm lý bạo dân của người dân phát triển.
Thêm việc xã hội rối loạn trong thời gian dài, cái bóng của đói
khát phát huy tác dụng, trong tâm của người ta đã lên một dấu ấn rất sâu, nó đã
dần dần thay đổi hành vi của người Trung Quốc. Xã hội Trung Quốc dưới sự thống
trị của Đảng Cộng sản Trung Quốcn(ĐCSTQ), đang hình thành hình tượng người
Trung Quốc xấu xí trên toàn thế giới.
Bài viết chỉ ra, cái gọi là “tính cách đói khát”, chủ yếu biểu hiện
ở chỗ chỉ biết “chiếm hữu”, nếu như không thể chiếm hữu nhiều hơn một chút, thì
sẽ cố sức phá hoại. Đối với cá thể mà nói đặc trưng tâm lý thể hiện ra rõ như sự
nóng giận, tham lam, keo kiệt, hèn nhát, tàn bạo, v.v.
Bài viết lấy ví dụ nhân viên trong một doanh nghiệp của Trung Quốc.
Công ty đã hỗ trợ tiền ăn trưa cho nhân viên, một số công nhân mới đầu chỉ lấy
phần của mình, nhưng dần dần, từ cẩn thận dè dặt đã biến thành tham lam cực độ,
càng ngày càng lấy nhiều. Mới đầu họ còn ra vẻ ngại cùng, lén lút, về sau thì
công nhiên cướp thức ăn, cảm thấy bản thân nên ăn nhiều hơn, chiếm nhiều hơn.
Ngoài việc tham lam trong ăn uống, ngay cả đi vệ sinh cũng bộ dạng
như vậy. Mỗi lần công nhân đi vào nhà vệ sinh, liền sử dụng giấy vệ sinh dài đến
2 mét, hành động này khiến cô dọn vệ sinh cũng phải lắc đầu ngao ngán, “tại sao
họ lại không biết xót của”.
Công nhân sử dụng giấy vệ sinh dài đến 2m (Ảnh từ
internet)
Đối với hiện tượng này, bài
viết giải thích, “những gì có để ăn được, có thể đưa vào miệng, tuyệt đối không
để cho người khác; không đem được về nhà, thì liền lãng phí không kiêng nể gì”.
Tại các công ty Trung Quốc đều liên tục xuất hiện tình huống tương
tự, càng không cần nói đến nơi công cộng lạ lẫm. Bài viết chỉ ra, dù là ăn cơm
trợ cấp hay sử dụng “dịch vụ xe đạp dùng chung”, đều có thể thấy được dáng vẻ
không biết nhục và tham lam của người Trung Quốc. Mỗi người vốn có đều có phần
của mình, cuối cùng không cách nào thực hiện được cách này (chỉ lấy phần của
mình). Nguyên nhân chủ yếu là họ cảm thấy đây là tiền do công ty chi trả, không
phải tự mình bỏ tiền túi ra; còn đối với người quản lý mà nói, chỉ cần duy trì
được sự hòa hợp và trật tự bề ngoài, họ không thèm để ý đến hành động biển thủ
tranh giành lợi lộc thực tế.
Bài viết hình dung, loại “tính
cách đói khát” này đã thấm vào máu người Trung Quốc, nó khiến cho người Trung
Quốc biến đổi thành kỳ dị, phá hoại bầu không khí sinh tồn của mỗi con người.
Không ít bạn bè nước ngoài sau khi đọc bài viết đã than thở, họ thường
xuyên đọc được tin tức nói người Trung Quốc tranh nhau mua đồ khi ở nước ngoài.
Trong đó có: túi may mắn Fukubukuro ở Nhật Bản, sữa bột hoặc tã ở châu Âu và
Úc, còn có thịt đùi lợn muối và hun khói jamón ibérico ở Tây Ban Nha. Điều
không thể ngờ là, mục đích của người Trung Quốc khi tranh nhau mua những sản phẩm
ở nước ngoài lại không phải là để cho bản thân dùng, mà là để bán lại. Do đó mới
khiến cho người dân địa phương thấy phản cảm.
Những
hành vi xấu xí của người Trung Quốc ở nước ngoài không hiếm gặp trên báo chí
(Ảnh từ internet)
Nhà bình luận chính trị, tác gia Trần Phá Không (Chen Pokong) hiện
trú tại Mỹ từng nói thẳng, hình tượng người Trung Quốc hiện nay và nền văn minh
lâu đời, đất nước của lễ nghĩa đã khác rất xa, nguyên nhân chủ yếu là do thể chế
của Đảng Cộng sản Trung Quốc tạo thành. Ông cho rằng, người Trung Quốc Đại lục
ngày nay là vật hy sinh dưới thể chế của ĐCSTQ.
Tác giả nhiều bài viết trên mạng Hồng Minh (Hong Ming) cũng từng có
bài viết chỉ ra, “khi lễ giáo thuần chính của Trung Quốc bị gọi là ‘lễ giáo
phong kiến’ để đả kích, những thứ bị hủy hoại là tinh hoa của văn hóa dân tộc
Trung Hoa và gốc rễ của xã hội”, “ĐCSTQ đã thay đổi tiêu chuẩn thiện ác của người
Trung Quốc; khi sở thích trong sạch của người ta bị giai cấp vô sản lấy làm ‘tư
tưởng giai cấp tư sản” và bị ‘nhuốm đầy bùn’ và được thay thế bằng sự ‘sạch sẽ’,
người Trung Quốc chính là đã mất đi tiêu chuẩn xấu đẹp.”
Ông nói: “Tôi thường cảm thấy đau khổ vì điều này. Mấy ngàn năm
qua, Trung Quốc được gọi là “đất nước của lễ nghĩa”, là hình mẫu của các nước
xung quanh, từ xưa đến nay, bao nhiêu dân tộc đã đến Trung Quốc để học tập.
Ngày nay lễ tiết của người Nhật Bản, Hàn Quốc đều được người ta biết đến rộng
rãi, nhưng rất ít người nghĩ đến, thực ra đều là truyền thừa từ văn hóa Trung Quốc.”
Tuyết Mai
__._,_.___
No comments:
Post a Comment